Влияние китайской чайной культуры на развитие цивилизации поразительно. Чайный домик - место во всех отношениях благородно-мистическое и часто загадочное. В древности, начиная с династии Тан и особенно в период династии Сун, многие общественные личности, ученые-монахи, артисты собирали своих сторонников и последователей на различных чайных церемониях в чайных домах.

Тайные организации и, как сейчас принято говорить, корпоративные тусовки проводили встречи только под прикрытием церемоний чайных домиков.

В китайской классической литературе много раз описаны древнейшие чайные дома Сычуани и их владельцы, неизменно пользующиеся репутацией если не мирских судей, то почти всегда вершителей правосудия. Чайные домики служили местом разрешения споров, распространения новостей и слухов, формирования общественного мнения своих районов и кланов.

Многие запрещенные товары тайно приобретались только в доверительной атмосфере чайных домиков. Традиционная китайская коррупция, традиция продажи чиновничьих должностей и лучших мест торговли процветали на собраниях элит в утренние и обеденные чаепития в закрытых комфортабельных чайных домах.

Одно лишь простое перечисление проблем, которые с древних времен составляли предмет интеллектуального общения, политических и культурных диспутов и бесед людей во время чайной церемонии, способно впечатлить и сегодня.

Многое из того, что изобретается представителями современной элиты в качестве новых ритуалов социального общения и бизнеса, давно и хорошо отработано в Китае.

Здесь и благородные дискуссии на возвышенные темы, и обсуждение заговоров различных сект, кланов и политических переворотов, и тайные ритуалы посвящения. Одно из важнейших назначений чайного дома с древности - обсуждение и заключение торговых сделок, а также обычно и передача больших денег и драгоценностей.

Итак, можно сказать, что чайные домики выполняли в полной мере функции общественных, политических и бизнес-клубов. При этом чайная церемония всегда сопровождалась музыкальными выступлениями, демонстрацией предметов искусства и литературными чтениями.

Презентативные функции - удел очень знатных семей, содержащих богатые чайные дома скорее как музей чайной традиции и чайной эстетики избранных.

Наиболее известный пример такого чайного дома в Европе - китайский чайный домик в парке Сан-Суси в немецком городе Потсдаме.

Открытый общественный чайный домик, где есть место и отдыху от трудов, и деловым, семейным и дружеским встречам, и китайской драме, и музыке шуочжан, и чтению ученых трактатов и китайской поэзии, и публичному обсуждению образцов китайской каллиграфии, искусству составления чайного букета, и выставке предметов чайной мебели и чайного искусства, очень популярен среди китайцев. Сегодня, как и в древности, это неотъемлемая часть чайной культуры в китайских городах и сельских, самых удаленных, районах.

Чайные дома городских окраин Пекина, Шанхая, Нанкина и Тянь-цзиня всегда были своеобразными биржами рабочей силы, где и сегодня можно найти и искусных строителей, и простых крестьян, ушедших в город в поисках работы. Культовое значение чайного дома и чайной традиции по-прежнему сильно на юге и востоке Китая, особенно в Тибете.

Здесь чайная культура в основном хранит наследие философской традиции дзэн-буддизма, даосизма и конфуцианства, которые сформировали и духовно поддерживают древнюю чайную культуру Китая.

Монахи многих тибетских монастырей и сегодня хранят древние достижения чайной культуры, наравне с секретами и традициями древних медицинских трактатов, тайной мистикой каллиграфии, старинными текстами и свитками живописи. Историческая атмосфера, скрупулезное следование чайной традиции, утонченность и возвышенность культуры приготовления и употребления чая здесь сочетаются с приобщением к древнему и изысканному искусству каллиграфии, живописи и каменной скульптуры, равно как и с обучением искусству любоваться прекрасными ландшафтами гор, бамбуковых рощ, рек и озер демонстрацией предметов искусства и литературными чтениями.

Презентативные функции - удел очень знатных семей, содержащих богатые чайные дома скорее как музей чайной традиции и чайной эстетики избранных. Наиболее известный пример такого чайного дома в Европе - китайский чайный домик в парке Сан-Суси в немецком городе Потсдаме.

Открытый общественный чайный домик, где есть место и отдыху от трудов, и деловым, семейным и дружеским встречам, и китайской драме, и музыке шуочжан, и чтению ученых трактатов и китайской поэзии, и публичному обсуждению образцов китайской каллиграфии, искусству составления чайного букета, и выставке предметов чайной мебели и чайного искусства. Как уже было неоднократно сказано (существует восточная пословица: истина не тускнеет от повторений), китайская культура чая успешно завоевывает весь мир. Традиция чаепития - поразительное явление многих веков и эпох человечества.

Сегодня можно говорить об английской чайной традиции, о японской культуре чаепития, о русском чае, об обязательном дружеском чаепитии в мусульманских странах, о корейской женьшеневой чайной традиции как о глобальном культурном явлении нашего мира.

Особый интерес вызывают истоки распространения культуры чаепития у ближайших китайских соседей - корейцев и японцев.